Dr. Domingo PLÁCIDO SUÁREZ

D I R E C C I Ó N

Lugar de trabajo: Departamento de Historia Antigua de la Universidad Complutense de Madrid.

Cargo académico: Catedrático de Universidad.

E-mail: placido@ghis.ucm.es

L Í N E A S D E I N V E S T I G A C I Ó N

-Grecia clásica, aspectos sociales.

-Las religiones arcaicas y los espacios de la polis.

-Paisajes antiguos de la Península Ibérica.

-Aproximaciones teóricas a la Antigüedad.

B R E V E C U R R I C U L U M

A C A D É M I C O Y P R O F E S I O N A L

Catedrático de Historia Antigua; doctor vinculado al Instituto de Historia del CSIC; presidente del Comité español de la Tabula Imperii Romani; presidente del Groupe International de Recherches Sur l’esclavage de la Antitiquité.

Sus últimas publicaciones son:

“Leyes municipales y símbolos del poder: los fundamentos sociales de la dinastía flavia”, Memorias de Historia Antigua, 23-24, 2002-2003;

“La vigencia de la Historia Social del Mundo Clásico. Viejos y nuevos temas”, Historia Social, 60, 2008, 207-212;

Las provincias hispanas durante el Alto Imperio romano, Madrid, Istmo, 2008;

Poder y discurso en la Antigüedad clásica, Madrid, Abada, 2008.

Otras publicaciones relacionadas con las religiones:

"Isis, la oligarquía ateniense y las tradiciones áticas", Memorias de Historia Antigua, 5, 1981, 249-252;

"Materiales para la magia y la superstición en la pars Orientis del Imperio", Religión, superstición y magia en el mundo romano, Universidad de Cádiz, 1985, 129-136;

Cultura y religión en la Grecia arcaica, Madrid, Akal, 1989, 55 págs. (nº 22 de la Historia del Mundo Antiguo dir. por J. Mangas);

"El cristianismo y las mutaciones sociales del noroeste peninsular", Antigüedad y cristianismo, 7, 1990, 297-307;

"La civitas cristiana: nuevo marco de integración y marginalidad", en F.J. Lomas, F. Devís, eds., De Constantino a Carlomagno, Universidad de Cádiz, 1993, 121-133;

"La religión homérica", Historia 16, 206, 1993, 68-74;

"Il culto di Tyche nell'Atene di Erode Attico", Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Perugia, XXVI, n.s. XII, 1988/89 (1993), 1, Studi Classici, 139-167;

"Cresmólogos, adivinos y filósofos en la Atenas clásica", Formas de difusión de las religiones antiguas, Madrid, Ediciones Clásicas, 1993, eds. J. Alvar, C. Blánquez, C.G. Wagner, 189-195;

"Teseo: la tradición y la renovación en la religiosidad de Plutarco", en M. García Valdés, ed., Estudios sobre Plutarco: ideas religiosas, Madrid, Ediciones Clásicas, 1994, 137-143;

"Los lugares sagrados de los hilotas", en Jacques Annequin, Marguerite Garrido-Hory, eds., Religion et anthropologie de l'esclavage et des formes de dépendance. (Annales Littéraires de l'Université de Besançon, 534), París, Les Belles Lettres, 1994, 127-135 ;

"Los ritos de Colono, en los márgenes de la ciudad", en J. Alvar, C. Blánquez, C.G. Wagner, Ritual y conciencia cívica. Homenaje a Fernando Gascó, Madrid, Ediciones Clásicas, 1995, 33-36;

"La definición de los espacios sacros en la formación de la ciudad griega: el caso de Atenas", Ilu. Revista de ciencias de las religiones, 0, 1995, 207-215;

"Intelectuales orgánicos y cultos locales (a propósito del epigrama de Córdoba dedicado a Artemis por el cónsul Arriano, con una hipótesis de lectura)", Habis, 27, 1996, 117-122;

“El culto de Isis en Atenas durante el Imperio romano", en R. Rubio, ed., Isis. Nuevas perspectivas, Madrid, Ed. Clásicas, 1996, 1-11;

"Las ambigüedades de la Paz. El culto de Irene en Atenas", en A. Pérez Jiménez, G. Cruz Andreotti, eds., La religión como factor de integración y conflicto en el Mediterráneo, Madrid, Ediciones Clásicas, 1996, 55-6;

"La integración de espacios sacros y las tradiciones míticas en los orígenes del arcaísmo", en M. Morfakidis, M. Alganza, eds., La religión en mundo griego, de la antigüedad a la Grecia moderna, Universidad de Granada, 1997, 31-36;

“Los rituales áticos, entre génos, dêmos y pólis”, ARYS, 1, 1998, 63-65;

"La propaganda político religiosa de Alcibíades", Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna, 32, 1999, 29-35;

“Prácticas religiosas, regímenes discursivos y poder político en el mundo grecorromano. Introducción”, en J. Gallego, ed., Prácticas religiosas, regímenes discursivos y poder político en el mundo grecorromano, Universidad de Buenos Aires, 2001, 13-30;

“La pietas romana, el culto imperial y las religiones de salvación”, S. Crespo, Á. Alonso, eds., Scripta Antiqua in honorem Ángel Montenegro Duque et José María Blázquez Martínez, Valladolid, 2002, 476-484;

“Las prácticas religiosas atenienses y el control social en la democracia”, L. Hernández, J. Alvar, eds., Actas del XXVII Congreso Internacional GIREA-ARYS IX, Jerarquías religiosas y control social en el mundo antiguo, Valladolid, 7-9 de noviembre 2002, Universidad de Valladolid, 2004, 163-167;

“El oráculo de Delfos, los dioses patrios y la actividad política en Atenas”, Argos, 28, 2004, 53-65; “Ocupación del espacio, santuarios y mitos de Etolia”, DHA 32/2, 2006, 13-25;

“El sexo en la sociedad griega: la paideía, los rituales y los mitos”, S. Celestino, ed., La imagen del sexo en la Anigüedad, Barcelona, Tusquets, 2007, 343 págs. 187-205;

M. Valdés. C. Fornis, D. Plácido, “El sacrificio de las Semnai Theai en Atenas: autoridad y silencio (hesychia) en el Areópago y revitalización del culto en el siglo IV”, S. Montero, Mª Cruz Cardete, eds., Religión y silencia. El silencio en las religiones antiguas. Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones. Anejo XIX, 2007, 107-132.