1) Montserrat Abumalham, De la ignorancia al conocimiento y la sumisión. De la Yahiliyya al Islam (pp. 7-18)
2) José María Blázquez Martínez, Orígenes y el monacato (pp. 19-34)
3) Israel Campos Méndez, Daeuuas y Bagas: una revisión a la terminología religiosa del panteón iranio antiguo (pp. 35-46)
4) José María Contreras Mazarío, La enseñanza religiosa en derecho internacional y comparado (pp. 47-82)
5) Francisco Diez de Velasco, Ángel Álvarez de Miranda y la cátedra de Historia de las Religiones de la Universidad de Madrid: un proyecto truncado (pp. 83-133)
6) Tim Jensen, La Educación Religiosa en las escuelas públicas como necesidad en un Estado secular: una perspectiva danesa (pp. 135-153)
7) Francisco López Cedeño, La escritura védica como método de conocimiento. La sruti como prâmana en el vedanta de Sankara (pp. 155-177)
8) Francisco Peña Fernández, El Otro Héroe: Los Naufragios de Cabeza de Vaca como palimpsesto bíblico (pp. 179-194)
9) Juan-Luís Pintos, Religión, poder y comunicación. Reflexiones sociocibernéticas sobre procesos sociales complejos (pp. 195-214)
10) Maria João Santos, El sacrificio de hombres y caballos en el contexto peninsular: propuestas para un nuevo análisis de las realidades rituales (pp. 215-232)
11) Enrique Santos Marinas, El uso ideológico de citas y motivos bíblicos en el canon ruso sobre el traslado de las reliquias de San Clemente de Roma (pp. 233-244)
12) Julio Trebolle Barrera, La controversia entre judíos y cristianos sobre el canon y los textos bíblicos desde la perspectiva de los manuscritos de Qumrán (pp. 245-278)
13) Amador Vega, Imaginación nocturna y contemplación estética: san Juan de la Cruz en la obra de Bill Viola (pp. 279-297)